【1995年考古發(fā)掘】邵武斗米山遺址發(fā)掘

斗米山遺址考古發(fā)掘

斗米山遺址位于邵武市沿山鎮(zhèn)百樵村東部一座俗稱斗米山的小山丘上，面積約7000平方米，1987年全省文物普查中發(fā)現(xiàn)，1995年夏、冬先后兩次發(fā)掘，揭露面積1402平方米。發(fā)現(xiàn)房屋建筑遺跡3組、灰溝7條、灰坑21個、墓葬22座（下層7、上層15座）。出土石器197件、玉器21件、完整或可復原的陶瓷器268件，還有數(shù)以萬計的陶片。

斗米山遺址全景

出土的石器種類有錛、斧、鏃、刀、錐、錐形器、圓柱狀器、礪石1；玉器有斧、璜、玦、錐形器、環(huán)、飾件；陶器有鼎、釜、罐、壺、單耳杯、豆、雙耳盤、圜底杯、單耳杯、鬶殘器。

出土陶生活用器可分夾砂陶和泥質(zhì)陶兩大類。其中，夾砂陶數(shù)量較多，約占三分之二;泥質(zhì)陶相對較少，僅占三分之一。陶器燒成溫度較低，極易破碎，且陶片多細小。墓葬中隨葬的完整器，也多與填土相粘連，不易單獨取出。陶器器表呈色以灰色為主，約占百分之七十以上，其它還有紅、黑、黃色等，但呈色單一者較少，往往兼有紅褐、黑褐、灰黃等等。陶器制法手、輪兼面有之，輪作多限于器物的口、肩、腹部分，而器足、器耳、蓋鈕等則屬于手制后再行銜接的，陶器表面的裝飾手法有拍印、按捺、戳印、刻劃、施衣及附加堆飾等，但數(shù)量有限，僅占陶器總量的五分之一。而素面無紋則屬主流，約占五分之四，拍印紋飾中常見繩紋、曲折紋、大方格紋、籃紋，還有極少量的渦紋、席紋、凹點紋等;按捺紋如手指按壓，凹凸起伏;戳印紋中有圓點、圓圈紋;刻劃紋主要為斜線平行或斜線交錯。個別素面泥質(zhì)陶中有施紅衣現(xiàn)象。此外，也發(fā)現(xiàn)少量方格紋與曲折紋、繩紋與附加堆紋、戳點紋與繩紋等復合紋飾。

斗米山遺址是我省閩北地區(qū)為數(shù)不多的保存較好的古文化遺址之一，通過考古發(fā)掘所獲得的資料，已初步了解了該遺址基本上存在著兩種文化內(nèi)涵，下層為新石器時代，在新石器時代的文化層中，發(fā)現(xiàn)了古代先民的建筑遺跡現(xiàn)象，還發(fā)現(xiàn)了一批同時期的先民墓葬。這是閩北地區(qū)新石器時代繼浦城牛鼻山遺址之后的重要發(fā)現(xiàn)，對我省新石器時代的考古研究，又增添了一批嶄新而寶貴的內(nèi)容。

1、下層文化遺存的基本內(nèi)涵、特征

斗米山遺址下文化層所發(fā)現(xiàn)的這批材料，就福建境內(nèi)以至閩北地區(qū)而言都是嶄新的，因而需要作認真的總結(jié)。下層發(fā)現(xiàn)的三組以柱洞與灰溝(多屬排水設施)為代表的建筑遺跡，均構(gòu)筑在稍作鋪墊(有的用紅燒土、有的用小河卵石等)的生土臺上，臺面并不十分平整，柱洞排列似較隨意，但每組的眾多柱洞又有規(guī)律地同處在一個大體長方形的范圍內(nèi)，據(jù)此推測可能屬于平面略呈長方形、由木柱架構(gòu)、木柱支墊的單體建筑，類似于“干欄式”房屋。下層發(fā)現(xiàn)的七座墓葬，均為豎穴淺坑式，但平面形狀多不規(guī)則。墓向多屬東西向，大小不一，大者長達3.2米，小者僅長1.56米。隨葬器物懸殊較大，多者分別達24、30件，少者僅2-4件。隨葬器物中特別突出的是發(fā)現(xiàn)有較多的小型玉器，幾乎每墓均有，最多一墓達6件。這在福建以往的新石器時代墓葬中是少見的。下層出土的石質(zhì)生產(chǎn)工具類型較簡單，多屬小型工具，以錛、鏃為主。下層出土的陶器及陶片基本上分為夾砂和泥質(zhì)兩大類，其中夾砂陶數(shù)量明顯較多。燒成溫度低，極易破碎。器表呈色以灰色為基調(diào)，但卻極少一器呈色單一的，往往兼有紅、黑、黃等。素面無紋是這批陶器、陶片的主流，其他裝飾手法有拍印、按捺、戳點、刻劃、附加堆飾及施紅衣等，但數(shù)量均有限。裝飾紋樣中，以繩紋、曲折紋、籃紋、大方格紋較常見。陶器類形中，炊器鼎、釜并用，較多的形式各異的鼎足表明用鼎數(shù)量較多，鼎身的器形特點以圜底罐形居多，也存在釜形和平底盤形等。其他器形有圜底罐、雙耳罐、圈足壺、圈足豆、雙耳盤、平底小缽、單耳杯及駕殘器等。從總體上看，下層陶器群的器形特點乃是以圈足和圜底為主，三足器僅見鼎類，袋足器極少。斗米山遺址下文化層的基本內(nèi)涵及其反映的文化特征，與閩北地區(qū)以往發(fā)現(xiàn)的新石器時代遺存的基本文化面貌是相一致的。特別在石質(zhì)工具類形和陶器群的陶質(zhì)、制法、呈色及器類組合等方面，與浦城牛鼻山下層、武夷山梅溪崗下層都大體相類同。

2、斗米山下文化層的年代，目前尚缺科學測定數(shù)據(jù)，只能從陶器群的對比中作初步推測

在閩北地區(qū)可資比較的主要是浦城牛鼻山遺址下層出土的陶器群。斗米山下層與牛鼻山下層的陶器群，在器物形態(tài)及器類組合的總體特點上，具有較多相似性，如都盛行圈足和圜底器，并存在一定數(shù)量的三足器及極少量的袋足器。器類組合中鼎、罐、壺、豆存在著更多的共同點，如斗米山的A型鼎、B型罐、AB式、ABI式雙耳壺、AB式敞囗豆、A北式斂囗豆等，就分別類同于牛鼻山的釜形鼎、AIV式罐、AH式、CП式罐、1式缽形豆、B式缽形豆等。這些相似或相同的因素，不僅反映了它們文化的相似與相同，而且也表明了它們年代上的相近。牛鼻山遺存(包括上、下層)的年代，通過與鄰近的江西樊城堆文化相比較，據(jù)該文化中拾年山遺址出土的木炭測定數(shù)據(jù)③推測為距今4000-5000年。拾年山遺址的新石器文化遺存分為三期，其中第三期文化的年代與江西山背遺址的年代相近，距今約4800年左右，第三期文化，既與廣東的石峽文化有關(guān)，又與江西已發(fā)掘的筑衛(wèi)城下層、樊城堆下層、尹家坪下層有聯(lián)系，其中最典型而在江西又最常見的是盤形鼎，這與斗米山下層出土的C型盤形鼎的風格一致，斗米山下層出土的形態(tài)各異的鼎足，亦常見于江西上述遺址中。據(jù)此可推測斗米山遺址下文化層的年代約距今4500一5000年之間。

斗米山下層與牛鼻山下層之間也存在著一些差異，如在陶質(zhì)構(gòu)成上，牛鼻山下層的泥質(zhì)陶數(shù)量明顯多于夾砂陶。某些器類也各有缺失，如斗米山下層的釜類器、B型圈足壺就不見于牛鼻山下層，而牛鼻山下層常見的三足盤亦未見于斗米山下層等。這些現(xiàn)象說明二者間仍然存在著許多時間或空間上諸多研究課題，需要我們繼續(xù)探索。

3、其他相關(guān)問題

福建境內(nèi)的新石器時代遺存中，以往的發(fā)掘所發(fā)現(xiàn)建筑遺跡比較少見、屈指可數(shù)，閩北地區(qū)僅在武夷山的梅溪崗遺址和明溪的南山塔下遺址中有所發(fā)現(xiàn)。如果說斗米山遺址下層所發(fā)現(xiàn)的這批建筑遺跡現(xiàn)象，可表明其建筑形式是屬于類似“干欄式”類型的活，那么以往的發(fā)現(xiàn)在建筑形式上卻與此大不相同:梅溪崗遺址下層發(fā)現(xiàn)的三組(F1、F3、F4)，均為平面圓形或橢圓形的小木構(gòu)單體房屋，應屬于類似“窩棚式”類型一而南山塔下的下層所發(fā)現(xiàn)的紅燒土硬面，如果是居住面的話，那也只能歸屬于“穴居式”類型牛米山遺址下文化層所發(fā)現(xiàn)的建筑遺跡，顯然為研究閩北地區(qū)新石器時代先民的居室類型，又增添了一項新的內(nèi)容。所有這些，對于探討閩北地區(qū)以及福建境內(nèi)新石器時代居民的居處環(huán)境及建筑形式，都是不可多得的珍貴資料。

閩北地區(qū)的新石器時代文化遺址，目前較大規(guī)模的考古發(fā)掘工作尚嫌太少，在時間及空間上都存在諸多的尚待探索研究的課題，通過牛鼻山、斗米山等遺址的考古發(fā)掘資料，以及近年來的初步研究，雖然已顯現(xiàn)出該地區(qū)新石器時代晚期文化的大體輪廓。在其文化內(nèi)涵中，除了存在區(qū)域文化的自身特點外，不僅能看到同江西鄰近地區(qū)同時期文化的某些相同因素，如不同形式的陶鼎足、袋足棠等均屬內(nèi)陸地區(qū)新石器時代文化的常見器類。同時也能看到同福建閩江下游及東部沿海地區(qū)同時期文化的某些相同因素，如圜底釜、圈足豆、圜底罐等與曇石山文化的出土物都極為相似，這些應當是閩北新石器文化中來自不同地域的影響所致，從而亦表明至遲在新石器時代晚期，內(nèi)陸同沿海地區(qū)的文化交往就相當頻繁，閩北地區(qū)正是中原或長江中下游新石器時代文化通往東南部沿海的必經(jīng)之路，閩北地區(qū)新石器時代晚期文化中所見到的這種同周鄰地區(qū)I司時期文化的相同因素，正是該時期文化交住互動的反映。當然，對于該地區(qū)新石器時代文化在特定的自然和人文環(huán)境中，所形成的自身特點及發(fā)展過程，特別是在整個東南地區(qū)新石器時代文化譜系中，所處的地位，及其同周圍不同文化區(qū)系的交往發(fā)展中，是否已形成自身的系統(tǒng)，或者僅僅是不同文化區(qū)系的一個交匯點等等，還需要充實大量的考古資料，這是需要我們繼續(xù)努力的。

斗米山下層文化遺存中，還有一個以往鮮見的現(xiàn)象，就是在墓葬中多見有小玉器隨葬，主要為斧、璜、玦、環(huán)、錐等一在中國長江流域及東部沿海的新石器時代文化中，以安徽的薛家崗文化和江浙的良渚文化最多弘，其中璜、塊等無論形制、色澤等都如出一轍，這些玉器很大可能就來源于這些文化中，因此，這也從一個方面說明當時閩北地區(qū)新石器文化受到江淮地區(qū)新石器文化的強烈影響，同時對上述年代的推斷也是一個佐證。

部分出土文物圖片